柏树盆景舍利干怎样防腐烂？盆景舍利如何刷白？
1、柏树盆景舍利干怎样防腐烂？
1、健旺止腐法 健即健康，旺则旺盛。盆景植物，其健康旺盛，体质优异，那么百病很难侵蚀其肌体：反之，病毒、病菌就会乘虚而入。植物盆景养旺了、养壮了、根系发达了，病虫害自然就少，还可以加快盆景伤口部分的疤口愈合，疤口的尽快愈合是最好的防腐。这1条看似与防腐无关，其实大有关系。
2、石硫合剂防腐法 在盆景植物伤口上涂上石硫合剂，是我们传统的防腐方法，既可防腐，又可防治病虫害，并可将枯枝部分经创作雕刻，涂几遍石硫合剂制作成舍利干，既防腐又美观。此法行之有效，但也不是1劳永逸，必须每年都涂1次方可长效。从观赏效果来看，如树的伤口太大太多，涂石硫合剂后浑身大块的白色，多了，就有点刺眼。
2、盆景舍利如何刷白？
其实，舍利是白色不是故意而为，白色是防腐后的产物。因为防腐涂刷的石硫合剂，是会将木质部分中的水分给清除，达到防腐发目的，也就相当于漂白了木头。
3、真柏盆景舍利干发白是涂的什么液体
我自己是做盆景的，对这个非常了解，这个是石硫合剂，是液体。1般的农资店都有售卖。
4、树桩盆景舍利干怎么制作
舍利干？查遍资料得知：自然界的老木，经过电击、风霜雪雨、落石和病害的摧残，树冠的部分或1部分的分枝枯萎，其树皮剥落，木质部呈白骨化，这种山野中自然形成，树蕊或枝先端树皮剥落的，称为自然「神」，干身部分木质部白骨化称「舍利」。因生态环境保护受到大家重视，山采逐渐被禁止，具有自然神枝或舍利干的素材逐渐减少，而盆栽的发展，也由自然盆栽进入到创作盆栽的阶段。因此，盆栽界的人士，通常将针叶树松柏类木质部坚硬不易腐化的树种，多余的枝或枯枝，加以人工处理方式，把皮剥掉创作成人工「神」，把干部分剥皮，使吸水线迂回扭转，以便维持生命，形成人工「舍利」。但阔叶树木质部构造较为松软，做成人工神和舍利较无法长期保存，将来崩坏后会形成无法弥补的缺点。
由于「神」、「舍利」与叶和水线、树皮的颜色，形成鲜艳漂亮的对比，点缀其间，能造成更多的空间，增加深度感、古气感；也能改变干或枝线条变化，带有几分高深莫测、离奇古怪的神秘性，亦有化废物为奇品的功效。用这种鬼斧神工的残缺之美，表现强烈的求生意志，与观赏者心灵产生共鸣，能大幅提高观赏价值，因此在创作盆栽的过程中，成为常被爱好者使用的技术。而且，利用神或舍利来强调古木的表现，具有很大的效果。
又有资料说“那种白森森的美不适合我们国家的，系日本人特别钟意的凄美感，我们国家讲求的系欣欣向荣，而不是那种变态美……” 其实，舍利干起源于中国，只是后来传到日本，并被日本连同盆景1起向世界推广。 舍利干残缺的美的使人们很自然的联想到断臂维纳斯。尽管维纳斯是残缺的，断了1只手臂，仍凝聚了人体形象美的魅力,它即表现出了对健康、匀称、和谐充满活力的形象美的向往和歌颂，又表现出对人的生命，以及对生命的热爱和对人类的热爱。
在某报我读到过这样1段描写，1个盲人歌手上台了，搀扶的人把他领到差不多的位置就匆忙下场，他辨不明确切角度，局促地，在舞台上站成1个斜面。掌声热烈地响成1堂。如果说，头1次掌声多半契合了人的微妙心理，那么这1次，是源自内心的明净纯粹的善意。他稍稍转正1点过来。1曲《向往神鹰》被他演绎得辽远粗犷、荡气回肠。看不到他的表情，墨黑宽大的眼镜遮去了半个脸庞，却能真切感知他投入的深情，从他饱满的声腔，从他微扬的额，从他激情处的顿臂屈膝。掌声排山倒海般阵阵翻涌，他循着声音地引导1点点调整角度，终于，准确无误地正面观众。1群女孩儿在舞台上摆出曼妙的造型，腰肢折出可人的柔软。如仙飘逸的宫廷华衣，衣下的身架纤纤弱弱撑不满，不难看出其青嫩的年岁。古筝，从弱到急，从急转弱，忽至1个激越的沸点，跌下来，悠悠接1串藕断丝连的叮咚，于意韵馥郁中百转千回。宫女，踩1迭细碎的莲步，动若行云流水，罗衣浅漾，水袖翻旋，在亮相转身间递1个欲露还藏的娇笑。美，有时也是1种震慑。全场为之屏息，沉溺到演员舞出的这场盛世风景中去。把目光朝观众席斜前方切过去，他们的老师面向舞台站立，随每个节奏变化和拍点切换，打简略的手势。是的，这是1群聋哑少女，也就是说，她们与音乐协调而准确的融合，是在1片沉寂无声的世界里。不忍去想，要付出艰于常人多少倍的努力。目盲了，我有伶俐的表达，让我为你歌，有聪敏的听觉，分享你炽热的叫好与掌鸣；声逝了，耳聋了，我有灵动的肢体，让我为你舞，有闪亮的瞳仁，望见你温情的脸庞与微笑；纵使周身都残缺，又有什么关系，我尚有1颗完整而鲜活的心，用来感受你的爱与关怀。毕竟，生命存在缺憾的同时，它的美丽会以另1种姿势盛开不败。
残缺本身也是1种美啊。
清人龚自珍在《端正好》1词中所说的：“月明花满天如愿，也终有酒阑灯散，倒不如被冷更香销，独自去思千遍。”正因为残缺，才使人产生想象；正因为心理上有了落差和失衡，才使人主动去追求。
5、盆景舍利干后,为什么用火抢喷火
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